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一、最困难的事。3 u- f% A4 h: Z# V- X
+ E' U, S3 w! y有人问古希腊哲学家泰勒斯:“你认为人活在这个世界上,什么事情是最困难的?”泰勒斯回答说:“认识你自己。”认识自己难,认识自己的不足更难。+ P8 v* U0 C4 X5 |- l. r
2 D3 ?# m) V6 m" i* B) A二、贵重的财物。
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+ d/ ]2 H! w6 j4 d2 v2 R: H毕阿斯出生于古希腊普里埃耶城。一次,当普里埃耶城遭到围攻,居民们纷纷带上自己最贵重的财物四散奔逃时,只有毕阿斯一个人两手空空。居民们问他为什么要这样离开,他回答说:“因为我的一切都在我的身上。”是的,还有什么比生命更宝贵?
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6 _; |6 D% Q! w3 e- h7 p! B, I三、快乐的工作。) i. O+ q( p+ `5 \0 @% q0 }9 V
$ k l" M8 J7 v, v8 u) u有人问毕阿斯:“什么样的工作最能让人快乐?”毕阿斯回答:“挣钱的工作。”这是一句大实话,能够挣到更多的钱,才能更好地生活。+ g( p. S+ ^5 u n* X
; P: `9 w _) o* J, ~四、安全的船。5 F5 \4 ~. d. |5 t4 Z1 [
$ t( h, T1 k4 l9 F3 F( F( S+ n3 ^有人问古希腊思想家阿那哈斯:“什么样的船最安全?”阿那哈斯说:“那些离开了大海的船。”不走路,才不会摔倒;不航行,才没有危险。但船离开了大海,也就没有了存在的价值。
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' U. D& B& h# b+ S4 [0 c5 j# d# q/ a/ o五、永恒的道德。
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2 }6 s* I0 W- L有人问雅典的执政官梭伦:“为什么作恶的人往往富裕,而善良的人却往往贫穷?”梭伦回答:“我们不愿把我们的道德和他们的财富交换,因为道德是永恒的,而财富每天都在更换主人。”道德是永恒的,财富是暂时的。靠作恶致富的人,内心肯定会非常空虚,而且富裕也绝不会长久。3 G. J" P7 O6 h- P' M
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六、理想的家。
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有人问古希腊的庇塔乌斯:“最理想的家是什么样子?”庇塔乌斯回答:“既没有什么奢侈品,也不缺少必需品。”这个回答很理智,也很聪明。奢侈品是给别人看的,必需品是给自己用的,打肿脸充胖子的人,永远也成不了“胖子”。. A( n* {7 Z @- H. B6 {
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七、健康的意义。
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3 P" a6 ?; |. |. e有人问赫拉克利特身体健康的重要程度。赫拉克利特说:“如果没有健康,智慧就无法表露,文化就无法施展,力量就无法战斗,知识就无法利用。”生命因健康而快乐,因疾病而枯萎。有了健康,才有一切。. p+ y Y0 D3 `$ g
1 }. T& \ C5 O2 B& h% E# k八、流动的河流。6 r, L2 o5 K) C5 p1 I7 P; E- X
: T1 e6 |& L' M& d1 A8 K: H有人问赫拉克利特:“过去的事情能否更改?”赫拉克利特回答:“人不能两次踏进同一条河流。”流水会变,落花会变,时间会变。环境会变,什么都会变,什么都不能重复。& q, H; o4 `& {+ L- f! j+ n
s8 r3 _+ l8 v: f九、不同的城市。
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5 z3 N8 {# K6 S& q有人问柏拉图:“一个贫穷的国家为什么也有富人?”柏拉图回答:“如果你把一个国家当做一个纯粹的国家那就大错特错了。因为任何一座城市都是两座城市:即富人的城市和穷人的城市。”城市是富人的城市,也是穷人的城市。而且无论什么时候,穷人都会多于富人。所以城市的领导者在作决策的时候,一定要首先想到穷人。5 U! F/ w$ H$ |* g- ^. ~
. |: Q' \ ~/ D) H# g- O十、活着的意义。) {& e" B2 x" {2 C, X
) A) t! a/ u. ?一个满脸愁苦的病人问安提丰:“活着到底有什么意义?”安提丰说:“我至今也没有弄清楚,所以我要活下去。”活着就是为了追求,为了探讨,为了知道自己还不知道的事情。也许,这就是活着的意义。0 ]# O6 ?8 P' o6 Q% f8 r
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十一、吃饭的区别。
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有人问大哲学家亚里士多德:“你和平庸的人有什么不同的地方?”亚里士多德回答:“他们活着是为了吃饭,而我吃饭是为了活着。”庸人享口福之乐,哲人享智慧之乐;庸人享物质之乐,哲人享精神之乐。
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十二、道歉的好处。# r7 B2 x- N+ ]% u; }5 q
" |$ }/ X6 N+ E' H2 M有人问政治家塞涅卡:“道歉有什么好处?”塞涅卡回答:“道歉既不伤害道歉者,也不伤害接受道歉的人。”道歉是一种美德,不仅能化解很多矛盾,而且会给自己及对方带来轻松和快乐。" |& }2 Z8 v9 ?0 b, b, x8 R
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